IMPRESIONANTES ESCULTURAS DE THEO JANSEN

Se puede ser físico ingeniero y artista al mismo tiempo. Combinar dos en una los conocimientos científicos con el arte. En eso el holandés Theo Cansen nos ha mostrado que es posible.

Jansen ya dijo una vez: "Las barreras entre el arte y la ingeniería existen sólo en nuestra mente".

Y en este video podemos ver la maravilla de sus originales creaciones escultóricas, con piezas unidas de forma parecida a los tradicionales mecanos, capaces de moverse y cobrar vida propia como si fueran enormes insectos a merced de los vientos, y con cada detalle muy bien estudiado para alcanzar la perfección que se espera de ello.

OBRAS DE RAFA DEHESA de Fontcuberta

Desde mi museo particular, promociono y os recomiendo que visitéis la galeria de obras de arte de mi amigo RAFA DEHESA, clicleando en la siguiente web:

http://www.raphadehesa.com/

EL CABALLO DE TROYA

Adquiero un par de valiosos frescos del maestro italiano de la época del llamado estilo rococó Giovanni Battista Tiepolo, con el tema de fondo sobre el caballo de Troya, que como sabemos, era un gigantesco caballo de madera cuyo interior escondía a los soldados que abrirían las puertas de la inexpugable Troya a la coalición griega, siendo ese el origen de la caida de la orgullosa ciudad de donde era original Eneas, el hombre que huyendo de la masacre de su ciudad, llegaría a la península itálica, para una vez establecido en ella, fundar la más famosa de todas las ciudades: Roma.

AFRODITA DE PRAXITELES

Adquiero para mi museo una escultura de Praxiteles, uno de los mejores escultores de la Antigua Grecia, que vivió aproximadamente unos cuatro siglos antes de Cristo. En este caso una de sus esculturas de una de las diosas más veneradas por griegos y romanos, Afrodita, o Venus (como la llamaban los romanos). Aquí vemos una de sus Afroditas, sosteniendo una pequeña manzana. Como modelo utilizaba a Friné, una cortesana muy bella que fue una de sus amantes, y con la que hizo varias preciosas esculturas sobre la diosa.

Eso incita un poco a reflexionar sobre las mujeres, sobre aquellas que son amantes de hombres de gran talento. En la obra "Bribes", de Madame Basta, la autora escribió: "El hombre ama poco y con frecuencia; la mujer ama mucho y raras veces" (L'homme aime peu et souvent; la femme aime beaucoup et rarement). Quizás esa frase resume muy bien la diferencia entre como aman los hombres y como lo hacemos las mujeres

Y aunque en la Antigua Grecia, era una de las sociedades del mundo donde la mujer era más libre, y se la podía pintar y esculpir desnuda, no estaría de menos recordar la cita de Mahatmad Gandhi, que dice: "La mujer es la compañera del hombre, dotada de las mismas capacidades mentales. Ella tiene derecho a participar en los mas mínimos detalles en las actividades del hombre, y tiene el mismo derecho que él a la libertad". Algo para con lo que reflexionar sobre las mujeres y las diversas épocas por las que le ha tocado pasar.

EL AURIGA DE DELFOS

Una pieza codiciada para mi museo: El Auriga de Delfos, que fue una obra encargada por P. de Gela a Pitagoras de Reggio. Formaba parte de un conjunto mayor, en bronce, realizado en fundición. Fue descubierto por Homolle en 1896. Posee incrustaciones tanto en los ojos como en los labios. El auriga era el conductor del carro en las carreras.Pese a la actitud de reposo, la figura está en tensión y así lo refleja la expresión del rostro, en el que afortunadamente se conservan los ojos. A estas cualidades se unen las del plegado, por todo lo cual la obra es un estupendo exponente de la categoría de los broncistas griegos. Los aurigas en Grecia vestía el chitón talar; en Roma túnica corta con correas asida al cuerpo. Las bridas de los caballos las sujetaba a la cintura para poder maniobrar mejor en curvas y portaba un cuchillo para cortarlas ante un posible peligro. Sófocles en Electra aborda el tema de los aurigas en el circo. Al auriga vencedor se le concedía la palma del triunfo, se le donaba una bolsa de dinero y se ele aclamaba nombrando el nombre de sus padres y su ciudad de nacimiento al tiempo que sonaban las tubas.

El objeto que adjunto a continuación explica con más detalle sobre el valioso auriga de bronce:

09 Auriga de Delfos

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LA LOBA CAPITOLINA

La Loba Capitolina . llamada también Luperca, se supone que es del S. V a.d.C. y podía ser de origen ser etrusco o griego, pero es el símbolo más antiguo de Roma. En la estatua vemos a Rómulo (que sería el fundador y primer rey de Roma) y su hermano gemelo Remo que se alimentan de su leche mientras la loba está al acecho. Como es claro en este caso, existe mucha leyenda mitológica en torno a la famosa escultura .

LAS SABINAS, ENTRE ROMANOS Y SABINOS

Este es una de las pinturas que más me gustan, no sólo por la belleza de su colorido y expresión, sino también por lo que representa históricamente. En medio de tantas guerras, el pueblo romano en los primeros tiempos de la fundación de Roma, se había encontrado en unos momentos que andaban escasos de mujeres, y con ello el peligro de su propia supervivencia como pueblo, por lo que no se le ocurrió otra cosa que raptar a las mujeres más hermosas de otro pueblo vecino, los sabinos. Y raptaron a las sabinas para seducirlas y convertirlas en sus esposas, y las dejaron preñadas para asegurarse la perpetuación de su linaje. Pero ofendidos por ese ultraje, los sabinos se reagruparon y formaron un ejército para vengarse del agravio romano. Pero cuando se iban a enfrentar en lo que parecía ser la batalla final, las sabinas se interpusieron entre ambos ejércitos combatientes para que dejasen de matarse porque, razonaron, si ganaban los romanos, perdían a sus padres y hermanos, y si ganaban los sabinos, perdían a sus maridos e hijos.Eso es lo que representa este magnifico cuadro de Jacques-Louis David (el pintor preferido de Napoleón Bonaparte). Las mujeres sabinas lograron convencer a ambos bandos, y finalmente hicieron las paces, fusionándose como pueblo, aunque en el resto de la península itálica, quedarían restos de pueblos sabinos, que con el tiempo tuvieron duros enfrentamientos en las llamadas "guerras sociales" de los tiempos del cónsul-dictador Lucio Cornelio Sila, durante los últimos años de la República Romana.

Y ya que hablamos nacimientos, es interesante conocer la forma tradicional romana que se llevaba:

Tras nacer la criatura, interrumpía el conocido primer lloro del bebé, que indicaba su energía. La comadrona, asistente, o esclava que participaba en el parto, lavaba a la criatura recién nacida y la llevaba ante el señor de la casa, el "pater familias", al que la ley romana le otorgaba un poder absoluto dentro de su hogar y su familia., para que lo mirara y lo aceptase o lo recharara según cómo le pareciera el aspecto del recién nacido. En ese primer momento que el padre romano tenía a su hijo entre sus manos era clave en el destino del recién nacido, pues su progenitor tenía por ley el derecho de aceptarlo, o repudiarlo si consideraba que había presagios funestos, que había nacido en un día inadecuado, o que tenía algún defecto. Si lo rechazaba lo más probable es que se tirara a la basura, al río Tiber, o dado en adopción a otra familia romana que lo solicitara entre sus clientes. Si el padre lo aceptaba, hacia que le devolvieran a la madre para que le diera de pecho, y en este caso, el pater familias, para celebrar el acontecimiento, normalmente por la noche solía hacer una celebración con alguna buena comida acompañada de buen vino en honor a alguno de los dioses romanos, en la que se invitaba a familiares, amigos y clientes,y les anunciaba el nombre que escogía para su nuevo hijo o hija. El rito incluía que se contrataran a tres personas, o que tres esclavos hicieran lo siguente: uno debía de llevar un hacha afilada, otro una enorme maza, y el tercero una escoba. Se acercaban hasta detenerse junto a la puerta principal de la domus (casa romana), y en el silencio de las primeras horas de la madrugada, dar unos ruidosos golpes que se oyeran por la casa y entre el vecindario. Ese rito consistía en sacudir la puerta con sus herramientas para así cortar, golpear y barrer cualquier mal que pudiera afectar al recién nacido, tal y como correspondía a los dioses Intercidona, Pilumnus, y Deuerra (los tres dioses menores romanos, que protegían a los recién nacidos y a sus madres). Y así se iniciaba la feliz interrupción en escena de un nuevo miembro en la familia romana, que quizás incluso podría llegar a ser el futuro "pater familias" de aquel hogar en el que le había tocado nacer. El más ilustre de los romanos, Cayo Julio César, de la gens César-Cotta, hijo de Aurelia y de Julio, a pesar de sus orígenes claramente patricio-aristocrático, nacería en una ínsula del barrio más pobre de Roma: el Subura.Y así se supone que fue su nacimiento, como el de tantos romanos de la época, muy apegados a las tradiciones y a los valores de la familia y el respeto a sus ancestros.